長鏡頭啊，遺恨。雖然安哲羅普洛斯比塔可夫斯基溫暖一些，我還是不自虐了

完全看不动，也没看懂。只感觉全希腊的雨都下在了安哲的镜头里，以及我真的受够了把女性角色塑造成牺牲者/殉道者，结尾老妇上台说：“我想跟他在一起”的时候，我想站起来骂人……

分水岭。塞瑟岛，寄托爱，乡愁和沉思的梦幻之岛|亚历山大抛向儿子的皮球于临界点停住，暗示现实与虚构的朦胧意境|被三次放逐的父亲，下船时的“是我”寻求身份确认，儿女的高处俯视暗示拒绝和隔阂|破败的马其顿村庄，舞蹈，刨地，但“你已经死了”|从《四十个红苹果》到烂苹果，秃树和老人|黎明，漂泊

归来，何处才是容身之所？在古希腊神话里，塞瑟岛是爱神阿佛洛狄忒的岛屿，代表代表可以实现幸福梦想的地方。电影中并未实际到过塞瑟岛，只在电话里提及到。那只是代表着一个虚无渺茫的幻想乡罢了。 实在情节偏少，凝滞时刻过多，显得整体节奏特别缓慢。归来的父亲是比男主更有情节发展的，男主自身只起到观察者作用，并没能推动事件。过度醉心于表面伤感的营造，情绪基础没有足够共情的事件或回忆来打底，就很难感同身受。较难理解人物的选择，比如父亲为何如此依恋告别三十年的土地，母亲又为何要和父亲一起走。

流亡者回到自己的国家，成为不受欢迎的流浪者——重新踏上祖国土地时以水中倒影的形象出现，已经暗示了现实中无处容身只能浮于水中的结局。相比海报上只能与树同立的孤独一幕，结尾相拥而去还是留了一丝安慰。在标志性的黄衣人出现之前，黄色已经不断在城市各个场景集中出现——出租车、地铁、墙砖、墙皮、灯光——以前不懂倏忽而来转瞬即去无言无声没有表情的小黄人到底是什么，现在觉得或许就是在历史伤痛中不知何去何从漂泊到哪便是哪的希腊和希腊人。卖薰衣草的流浪老人，和重逢时父亲那句“是我”，到底哪个才是幻象？不管是哪个，我最爱的果然还是尽显安哲魔力的那个跟着老人到码头时完成时空变换的镜内蒙太奇。