放牧时如果迷路，一定要顺着河流走，有水的地方水草才会茂盛，而牧民的家就在水草丰茂的地方。当最后兄弟俩历经险阻终得回归故土的一刻，家早已被工业化的各类厂房悉数占盖，真是令人唏嘘，讽刺得又想哭又好笑。

就像伊朗电影~

对于看多了艺术电影的影迷来说，本片无疑太直白了，主题要通过嘴巴说出来简直是电影艺术最大的忌讳。但是，我还是想给本片一个好评，音乐太好听了，跟电影融合的非常好，这在国产电影是最难得的。虽然主题很直接，但是并不惹人讨厌，就好像看一本可爱的童书，不要求一个普利策纪实奖，真的可以被打动。

比我乘白鹤去了更好，依旧关注孩子、老人、地域文化、生命与环境的起始和终结。有伊朗儿童电影般的纯真朴实，两个小演员特别棒，李睿珺指导演员很厉害。 他说花了两个月时间训练孩子和骆驼，教他们说自己民族的语言，“裕固族曾有自己的国家，现在只剩一万四千人。”导演上个短片《礼物》也是这主题

7/10。将家、水草和母亲的精神幻想同构，母亲的形象仅以超现实镜头出现过两次：弟弟从教室望向窗外父母坐在气球盒上，以及父亲替骆驼接生的水草丰茂之地。结尾兄弟身影隐没在乌烟瘴气的干枯河床边，父亲位列淘金者中，没有母亲，导演跟拍父子的背影，只看见哥哥手中牵着两段缰绳，暗示草原被工业化占据。构图意象：开篇朝骆驼驶来的卡车，爷爷铲土打井的瘦小身躯处于画面下方被大片的戈壁包围，带出工业给游牧文化的巨大冲击，哥哥抛下弟弟穿过破庙里大大小小的门洞象征心路坎坷，哥哥和喇叭祈祷时上楼的弟弟填补构图空缺，象征宗教力量下兄弟情感的弥合，荒漠的划桨船里二人嬉戏、白气球上的投影营造温馨感。爷爷留给拉羊师傅一撮毛纪念是对家园的留恋，弟弟送给达赖的指南针是信仰指引的方向，壁画、子弹和人民公社化报纸共处一室代表历史文化的遗迹。